之契也。”

他乃是以此言谓游楚，让游楚达大悦开怀，倒履相迎。

因游楚为人不好专研经书，而痴迷于音律。

家中常蓄养着伎乐，连出游抑或者巡各县农桑之时，都令随从携带琵琶、筝、箫与羌笛等乐器，以备署公之余自娱。

而郑璞身为一军之督，且是丞相诸葛亮时常召去议事的实权参军，投其所好前来倾心结交一降人，算是屈尊了。

能让陇西郡士庶皆愿同生共死的游楚，本就是长袖善舞。

对郑璞如此作态，自然欣喜来赴。

更何况，郑璞以横笛吹奏的曲子，与他收集的曲谱截然不同。

许多音律及技法，他闻所未闻。

心奇以及倾佩之下，反而成为他每日期待着郑璞来访。

是故，当郑璞偶尔提及的音律之外话题，他也悉心作答，堪称知无不言言无不尽。

如陇西郡各县的羌胡部落的势力范围，如何让他们竭诚效忠；如太守府署内诸多僚佐的出身、经历、性情以及署事风格等；如从逆魏若是从金城郡来袭陇西，除去洮水河谷之外，尚有多少偏僻的牧羊小道可供兵马通行等等。

亦让“别有用心”的郑璞，悄然将目光专注在一人身上。

那是最有可能内通逆魏的“间”！