到了这地步，就算慕玄陵偏帮，君自在能争过楚牧的机会都不算大，更别说这位慕宗主不可能会做这种因私废公之事。

‘不过第三个考验依然还有必要，若无法通过这最后的考验，即便此人再如何惊艳，玉鼎宗也不能交予其手。’

慕玄陵心中转着念头，表面上则是面色如常地道：“玉玄伤势未愈，还在疗伤，不如就由贫道来帮你适应一下境界吧。”

顺便也摸一下这小子的底。

至人强者愿意亲自指点，楚牧自然是求之不得。他先前改变天象之举，就是为了适应自己的法体，并且挖掘所有的能力，现在有慕玄陵相助，楚牧定然能以最快的速度适应这玄黄不灭法体。

“有劳宗主了。”他当即回道。

慕玄陵微微颔首，然后问道：“你可知道台三境九层，如何划分？”

“自是知晓的，”楚牧回道，“以体载法，是为法体；法心外化，是为法相；法我合一，是为法身。”

道台三境九层，一境三层，法体、法相、法身，层次递进。

以体载法，使得修持功法与功体合一，令真身升华，念动即法至，身动即法行，并且武者之法体比之真身更具超凡之本质，虽还是血肉之躯，但已然具备所修之法蕴含的部分本质。

就如修持太阴法体者，其身已是具备部分太阴之本质，在月光之下可功力大增，甚至可借太阴之力不断恢复伤势，从某种程度上做到不死。

若是再进一步，进入道台四层，则可见心念与法体之能外化，形成法相，驱使法相推山倒岳，翻江倒海。

至于最上之境——法身，则是法相与法体合一，人即是法相，法相即是人身，若是换做仙道时代，这等境界的武者已是和神魔无异。

之所以说和神魔无异，便是因为法身武者可自由变化法相之形，就如修炼青龙法相者可身化青龙，具备莫大之能，上天入地，施云布雨，已是本能。

“蜕凡境界乃是蜕化凡体，进窥超凡之境，在普通人眼中，此境界的武者已是如神似魔，是和自己决然不同的生命体。而法体，便是初具神魔之能的武者所拥有的功体。”

慕玄陵一边说着，一边伸出手掌，白玉般的皮肤变得透明，显露出其内部如仙晶一般的血肉和脉络，在那泛光的血管之中还流淌着带有青天之色的血液。

“当初贫道初入法体之境时，真身就开始进一步蜕变，向着更适合自身功法的形态进化，那时候就已经如这般特异了，等到了法身之境，血肉虽还是血肉，但其本质却是已经和蜕凡境界的自己完全不同了。”慕玄陵说道。

这一点，楚牧也已经发现了。

甚至于因为自身修炼的“八九玄功”，他在蜕凡之境时就已经出现极大的变化。当他使出全力之时，发丝会染上星辰般的色彩，气血滚滚，如江河般无穷无尽，又如熔岩般炽烈。

而当楚牧进入道台之境时，变大就更大了。

体内有二十重已经修成的天境，十三重如幻影般的虚境在沉浮，四肢拥有无匹大力，动手之时更有大地精气源源不断涌入体内，为身躯所用。

并且，血液也染上了玄黄之色，不似过去一般炽烈，但充满一种莫测的气息。

这还是已经发现的，有更多未曾发现的特异之处还等着楚牧去探寻。

慕玄陵接着说道：“当然，最大的特异之处，还是道台。这被道门先辈们称之为‘道果’的物事代表着你一生修持之成果，也显露着你最根本的本质，便是最为亲密的人，也莫要让其看到你的道台。并且贫道作为过来人也可以直言告诉你，道台的本质强大与否，不仅关系到你的实力，甚至还关系到你是否能进入至人。”

“所谓的台，不就是给人登高的吗？武者在这境界踏出的每一步，都是为了进入至人做准备。”