论是四大本源世界中的任何一个地方，都存在着祂们的道理，只不过，因为本源世界的特性，或者是本地成道者的力量，将祂们的影响遮盖了而已。

若是真的一点联系也没有，混乱邪神们又是怎么入侵其他世界的？所以，无论是从什么当年来说，没有人可以真正意义上把任何一个成道者赶出自己的世界，驱逐出自己的世界。

所以，这所谓的“放逐”混乱之主又能是什么意思呢？估计也就只有一个意思了，那就是“成道之法”。

众所周知，诸天万界现在的成道体系都很模式化，套路化，由凡人成就超凡，然后成为长生者，不朽者这是相同的思维，每个世界都差不多。

而在之后的成道之法上，洪荒本源世界中就是要“证道”，先求唯一性，然后是大罗的超脱特性，最后是混元的圆满特性，之后就是以开辟本源世界，以自身之道承载，容纳众多大神通者，无尽众生于自己的“身体”之上造化，是对“道”的收集，然后以自己的道阐述其他道理。

然后就是将收集来的“道”整理，体会之后，衍生出自己的体系，成就“道祖”，与人论道就是将自己的体系传播出去，然后不断的实验，不断的总结，让诸多的道理真正的化为自己的东西。

最后做减成空，将自己的一切都赠送给自己的继承者，将自己的因果，修为，境界都交给别人继承，只留下自己对于道的参悟还有些一点灵性，将之融合一体，最后尝试融入诸天万界，最后超脱。

混沌神界则是创世神后设置原始神位，实际上也是构造本源世界的神位，然后经过各种力量的融合最后踏出那一步。

幻想世界的特性也类似，毕竟是发展心力，祂们追求自己的心力的提升，最后可以“我思故我在”，一念不灭，超脱诸天。

而混乱神界的超脱法名为献祭，将自己的一切全都祭祀出去，还给诸天万界，这一切中甚至包括自己的灵性和所有的知识与思维，最后成为超脱于诸天万界的存在。

这种方法成功了自然是没什么好说的，若是失败了……如今，某个正在高原上，被洪荒本源世界的成道者，大神通者们抵制，甚至是被诸天万界的神只们压制的倒霉存在就是前车之鉴。

不过毫无疑问的，献祭之法是可以成道的，这是混乱神界中诸位成道者们给出的实证，这一点无须怀疑，不然，堂堂三代天帝，一位经历过盘古，道祖境界的混元教主，也不会选择这样的方法去成道。

不过……“放逐之法吗？”本来对着混乱神界毫无兴趣的司命天君，或者说是杨牧玄一愣，坐落在命运长河上游的巨大神树枝干颤动，一朵巨大的类似菊花一样的花朵快速干枯，结出了一棵果实——道果。

按理来说，菊花树是不能开花的，但是从菊花树和三千大道树合一之后，就不再是普通的菊花树，而是悟道茶树，悟道茶树上的叶子是悟道茶叶，而祂结出的果实自然是——悟道果。

并非是太乙道果，大罗道果那样的道果，而是杨牧玄借助命运长河之力，让自身蕴含的三千大道快速成长而结出的果实，让人食之，也可以快速领悟一条大道，随后成就不朽金仙。

道果快速生长，迅速成熟，最后成熟落下，一颗道果就这样落入了命运长河之中，顺着命运长河进入了命运长河下游，进入了重玄体内。

端坐在异人世界的重玄一愣，随后明白了杨牧玄的意思，体内无穷的星际虫族的血脉涌入道果之中，将道果中的大道造化成了一个化身。

不多时，重玄便停下了玄法，小腹部缓缓胀大，仿佛有一个圆球一样的东西在重玄腹中。

重玄也不在意，只是体内法力轻轻一推，巨大的圆球便从重玄的小腹向上运动，最后被重玄吐了出来。

那是一个足有半人大小的深绿色透明的虫卵，虫卵之中满是绿色透明液体，而在那绿色液体的中间，却是一个人头大小的诡异胚胎。

似人形却又不像是人形，周身带着一种诡异的气质，看起来诡异而恐怖，让人看着就会产生一种发自内心的莫名的疯狂感。

虽然并不强烈只有一丝而已，毕竟不是混乱神界的存在，重玄能够凝聚出来的这一点混乱之意已经是祂集合了曾经在无量天尊处见到的克苏鲁的复制体身上的混乱道韵和自己掌控的白月光，朱砂痣之神的权柄中提取出来的爱慕之意。

不过这颗胚胎并没有被重玄留下，反而被重玄通过祂和那位杨牧玄的联系扔进了命运长河之中。

命运长河之上，悟道茶树的树根轻轻一抽，这颗虫卵便顺流而下消失在了命运长河之上。

东方青华长乐世界，司命天君感应到本尊所做也是有些不知道应该说些什么，不过事涉传说中的成道之法，别说是杨牧玄，秦玄，除了已经成道的成道者们之外，整个世界上还没有谁会不在意这等玄妙。

司命天君也知道，这件事，太乙救苦天尊也只是说说而已，毕竟夏盖虫族只是崇拜，祭祀那位阿撒托斯的化身