合神，千变万化，神霄雷法虽然不是萨天师所传，却因为曾经得神霄派创始人王文卿、林灵素所传雷法，又融合龙虎山三十代天师张继先的雷法几乎自成一派，同样也被神霄派奉为主法祖师，号祖师神霄通灵西河上宰萨真人，着书《雷说》《续风雨雷电说》《内天罡诀法》，可见其雷法修为。

许逊天师自然不用说，一身剑气昂扬，便是以剑道护身，虽然是神仙道祖师，但是炼就剑丸，飞剑之法，战力不凡。

唯有葛天师看似以炼丹得道，实际上战力无双，毕竟“灵宝派”主修斋醮，各种科仪之法玄妙无双，其后辈弟子更是把原天师道的十二种斋仪扩充成了“九斋十二法”，堪称斋醮之巅峰。

斋醮科仪之法，除了用作祭祀之外，最大的功能就是“叫人”，没错，自己打不过，就请祖师下凡借力打人。

当然这些都是小事，更重要的是，葛天师有一个徒弟名为郑隐，这个名字似乎不太熟悉，但是他还有另一个称号，名为“邓隐”，或者说叫做“丁隐”“丁引”，没错就是蜀山的死对头血神子，血神君。

当然，这几个都是他在魔道的化身，其本尊郑隐可是葛玄葛天师的亲传弟子，早就证道太乙，并且凭借着和蜀山的争斗积累了足够的大罗特性，就等着功行圆满，机缘到了好证道大罗呢。

而郑隐的弟子便是有“小仙翁”之称的抱朴子葛洪，一位神仙道，丹道的大能者，其在某些方面的成就甚至于不比葛玄差。

虽说“师不必不如弟子”，但是郑隐的化身都能把以战力出名的蜀山剑派压着打，就足以说明郑隐的战力，侧面证明了葛玄的战力也不同凡响。就这个战力去镇守六天故气，故天六诡，杨牧玄还是信得过的，所以说……

“莫非是酆都六宫那里出了问题？”司命天君看着太乙救苦天尊一样得到一个否定的答案，然而，太乙救苦天尊却点了点头，肯定了司命天君的猜测。

“不可能吧，怎么说也是一大罗战力，那故天六诡再强还能反了天不成？”司命天君不信。

“师弟应该知道那六天故气的来历吧。”太乙救苦天尊说道。

“六天故气？自然知道，太古邪魔，还有诸多恶魔，妖鬼，数个盘古纪元留下的怨气，邪念所化的恐怖，以及混乱神界派遣而来的邪神……”司命天君念念叨叨的说了一大堆，说着说着，司命天君就明白了太乙救苦天尊的意思。

那些怨气，邪念什么的还好，就是那些所谓的太古邪魔实际上也不过是魔道魔祖麾下大神通者的化身，还有几个是某些大神通者的魔道化身，前者是众多大神通者为了瓜分魔道利益，这些由天地之间负面力量诞生的邪魔没法完全消灭，只能镇压。

后者完全就是大神通者们派去封印空间中搞事的，目的就是消耗封印空间内那些邪魔，怨念还有混乱邪神眷属们的力量，省的祂们哪天跑出来搞事。

只是，太古邪神和怨念的根源本就是洪荒本源世界之中众生的负面情绪带来的负面能量，最初的时候还好，毕竟先天神圣，先天生灵少的可怜，有着先天神圣的带领和约束，无数众生各司其职没有什么怨念存在。

直到后来诸天大战起，那位代表着灵性之中“欲”的大神厄洛斯的力量入侵洪荒本源世界，带来了七情六欲，再加上魔祖为了成道积累资粮开始诱惑众多生灵，致使洪荒本源世界内开始变得“自私自利”，这才让那些太古邪魔出世。

不过，世界本来就分阴阳、正负，有象征秩序的神存在，就应该有象征秩序的魔出现，而且这些太古邪魔都在魔祖的掌控之中，而当年的魔祖还是先天神圣中最为顶级的那一批，众神圣也就没在意。

直到境界低，难以抑制三尸神，被“贪嗔痴慢疑”五种恶念影响的后天生灵诞生，太古邪魔的力量暴涨，同时也越发的贪婪，妄想将“神圣”除去，只留下邪魔统一诸天万界，这才让众神圣重视起来，将太古邪魔镇压在九幽之下。

再后来，诸天万界恢复和平，众多本源世界相互交流，不少有小主意的邪神在自家世界活不下去，只能跑去其他的本源世界挑事，还有那些唯恐天下不乱的混乱邪神们敲边鼓，在洪荒挑了不少事，这才让众圣下定决心处理了这些玩意。

以洪荒五大修行体系为代表，洪荒百族都派人出来处理这事，没错魔道也出人了，出来的还是魔祖传下来的魔道正统。毕竟，魔道在洪荒本源世界混的已经很水深火热了，再来一帮子邪神过来抢地盘，侵占的还是他们的生存空间。

故而，最后洪荒本源世界的最高管理层紫霄宫大罗议会中诸贤毕至，众神咸集，共同定下了封印这些妖魔鬼怪的计划。

最后在一种大神通者的安排下，“英雄”“气运之子”“神仙道主”张道陵和其他三大天师带着诸圣和众大神通者们的无上威能将六天故气封印在了酆都六宫之中，并且凭借此功绩共证大罗。

神仙道能够发展至今不只是天道的准许，仙道和神道两方的共同推崇，更有其镇压