啊，妙啊……妙啊！！！”

这时候杨牧玄才突然反应过来，《太玄经》又称《太玄》，《太玄经》以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，成为儒家、道家及阴阳家之混合体。

运用阴阳、五行思想及天文历法知识，以占卜之形式，描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”、“质干在乎自然，华藻在乎人事”等观点。

《太玄经》对祸福、动静、寒暑、因革等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述。认为事物皆按九个阶段发展，在每一首“九赞”中，皆力求写出事物由萌芽、发展、旺盛到衰弱以至消亡的演变过程，甚至说天有“九天”，地有“九地”，人有“九等”，家族有“九属”。

简单地说，这是一部道家着作，是一部少有的超脱于二进制也就是阴阳两仪之说的三进制——三才之说的着作。

虽然并非道家修行的主流，但确实一些喜欢寻仙访道的侠客，武者喜欢的，毕竟三进制的三权分立，制衡稳定比起抽象的二进制两仪，四象，八卦好理解一点。

而李白，很明显就是一个以剑，以儒求仙的文人武者，李白很喜欢《太玄经》并且对此多有缘研究，就连写诗的时候也说“白首太玄经”，足以证明他对这部经书的喜欢。

一听杨牧玄决定把宗门叫做《太玄门》，李白就觉得杨牧玄可能是一个同道中人，他就是和那位道教第一人纯阳真人也没这种感觉。

“额……嗯……”深知李白这是求仙的瘾头犯了，众多在边上看着的长歌长老，弟子们都对着杨尹安几人躬身一拜，然后匆匆离去了，再不走，他们就要听着李白拉着杨牧玄谈玄论道了。