，还没等尘公子说完，就被公孙于打断了，后来尘公子和公孙于对骂了一阵，把公孙于骂到不敢回话才被稷下学宫祭酒荀子阻止了。

在之后，尘公子和荀子两个人单聊起来，只有尘公子那个仆人跟着，尘公子和荀子都是大宗师，咱们的人没敢太靠近……”

“这样啊。”秦王点头：“不过要是想要加入稷下学宫也不容易，至于公孙家……寡人记得前段日子寡人还让人邀请过公孙家主来咱们秦国任职吧。”

“是的，大王。还是您让相帮大人亲自去请的呢。”老太监低声说道。秦王点头：“罢了，寡人记得新学说想要入稷下学宫还有宣讲一关，且看他讲什么吧。”

第二天，荀子办事还是很速度的，堪称雷厉风行。前天上午牧尘说完传下释家，下午荀子就直接去了齐王宫，面见齐王，说了这是。

果不其然，释家入稷下学宫的事遭到了名家的大力阻拦，当然不只是公孙于的事，这只不过是一个引子而已，重点还是因为名家感觉到了威胁。

名家以“名”为号，自然不只是开口辩论名实的学派，这只不过是他们彰显自己学识，思想的方法手段而已。其真正的本质就在“名”字上，命名并解析才是名家真正的思想，甚至于为某种存在定下概念都是他们掌控的规矩，说白了，名家的作用实际上就是为了帮助人族认识、了解乃至于利用世界上的一切资源。

不过这种功能也只有洪荒本源世界火云宫中的名家学派才能做出来，就是和仙秦一同超脱的那些名家诸子也要差了一点。

毕竟仙秦囊括的只有秦国一统之后的那段岁月中的先贤，而实际上名家几乎包含了整个人族文明史的大半先贤，就连天皇伏羲氏，地皇神农氏都会被名家算成自己人，至于这两位认不认……

怎么可能不认呢？毕竟名家真正供奉的祖师爷正是包括人皇燧人氏在内的人族三祖，也是最开始为人物带来文明的文明之祖。

火焰带来了光明，驱逐了黑暗和野兽，是最初的文明，衣服带来了羞耻感，也带来了最初的秩序，而房屋，是人族发展的起点，文明的起点。

所以虽然在诸子百家中，名家并非是显学，但是在火云宫中的地位却也是举足轻重的。

而反应在仙秦超脱后留下来的投影世界的衍生世界之中，名家虽然没有火云宫中的名家强盛，但是凭借着能够辩论名实的一张嘴，名家却是成为了当前时代之中各国不可缺少的外相。

荀子虽然任职稷下学宫的祭酒，但是如今稷下学宫没落，齐国并不是特别的看中稷下学宫。而荀子虽然能够独断稷下学宫诸事，但是祭酒毕竟不是能够插手朝政走向的官职，荀子虽然有一身的学问，却也着实难以对齐国朝政产生多大的影响。

要说在诸子百家之中，如今的荀子算得上是一方大佬，但是这是在学术界里，要是放在政事上，也就是在齐王这里，荀子的名头真的比不上作为外相的名家。

所以，名家开口阻挠了，齐王如今一心想要在乱世之中保全自己，对于稷下学宫也没什么太大的想法，他也不觉得一个释家加入与否能够影响诸国大局，自然更加偏向于名家这边。

然而偏向是偏向的问题，齐王可以不给稷下学宫祭酒荀卿的面子，但是却要给儒家领头人荀子，当代仅有的几位大宗师之一的荀况面子。

不为别的，主要是大宗师太强，说真的要是荀子真的生气了动了杀念，估计他坟头上的果树开花结果了，荀子还在其他国家里呼风唤雨呢。

就齐国现在的境地，估计也没谁愿意为了他和当时三大显学之一的儒家作对，更不会费人费力去找一个大宗师的麻烦。

一位大宗师真的想走，偏得让现在的齐国举全国之力才能将人拦下，拦下之后想要击杀，大宗师绝命一击发起疯来谁撑得住？就是同等级的大宗师也撑不住。

好在大宗师都是有道之人，为了践行自己的道理他们可以奉献一切甚至是生命，侠墨为了侠道可以刺王杀驾，法家为了律法可以以身试法，而儒家，哪怕荀子的道理是人性本恶，却也终究不曾反对儒家的仁义礼智信，不反对忠君爱国。

更何况，据荀子所说，来宣传释家的那位少年人也是一个大宗师，这个问题已经得到了名家的肯定。

所以，荀子一个大宗师的面子，齐王都得给，两个大宗师的面子，齐王更得给。虽然他不给也不会出什么问题的吧……可是听着那少年骂公孙于的话怎么也不像是好相与的，最后齐王也只能给人家一个宣讲机会。

齐国可以不用，甚至于不容纳释家学说，但是这个机会得给人家。名家听着荀子最后的请求也不再阻拦了，不然他们就是真的把那位大宗师得罪死了，有句话那个少年说的对，他们老了，等着几十年后他们没了，那少年人正当年，如今就已经成了大宗师，几十年后谁知道是个什么模样？

而且，名家的人分布广，大多都在各国做要职，一天的时间名家也差不多对于少年的身份有了猜