然军费哪里来？除了上供银钱，地方的收入能不能少呢？少了这个钱，就要裁掉一部分人。裁了这一部分人，就有许多事情不能做。这也不能做，那也不能做，地方岂不是要乱了套？”

见曹格不说话，王宵猎又道：“这件事要做下去，有两个办法。一个是不管不顾，我新招人，或者从军中派人来。百姓种地，只收钱、米、布三种，一切杂捐、苛税全部废除。税赋名目尽量简单，就只有两三样。民间事情，一概不管。有作奸犯科，重典惩治。乱世用重典，看哪个敢犯！”

说到这里，王宵猎的语气有些杀气凛凛了。说实话，这种做法在王宵猎心里想了许久，一直有这样做的冲动。非常时期，用非常手段，不要在民政上面花费太多精力。把民间的财力全部榨出来，用于扩充军队。只要有军队，就可以占领地盘。有了地盘，有了人口，就有了一切。

可后世的经验，王宵猎明白，这样做有许多坏处。经济发展，实际上是非常复杂的事情。想简单管理，必然以牺牲经济活力为代价。丧失活力，经济发展不起来，手中就没有钱。没有钱，许多事情实际上就办不了。让军队吃饱穿暖相对容易，让他们衣食丰足，还斗志昂扬，那可就难了。

后世的那支军队，在特殊的历史时期，其实就是用简单的方法渡过那些困难的岁月。不过，那是有特殊的时代背景。中国面临罕见的内忧外困，整个社会赤贫。而且外部压力强大，想发展经济，实际上也发展不起来。只能用尽办法，最大程度减少中间环节，渡过困难时期。

现在不同。哪怕是遭到金国侵略，宋朝依然是这个世界上最发达的经济体。百姓负担虽重，还是尚的余力，社会经济还算活跃。用那种极端手段，只能发挥本部占领的地盘的经济实力，而不能从其他地方得到助力。经济活跃了，就不是几州，而能从广大地域获得支持。

王宵猎犹豫，便就是因为这个原因。

看着曹格有些茫然。王宵猎又道：“还有一个办法。找一些积年老吏，真正用心做事的，把账簿税负理清楚。哪些当减，哪些当裁，县衙到底要用多少人，一一条理清楚。人还是要雇，事情还是要做，同时把百姓的负担真正降下来。百姓手里有了钱，商业就能繁荣。繁荣的商业，能给官府带来税收。如此相辅相成，才是长久之计。”

听了这话，曹格心里一下放松许多。急忙拱手：“知州欲要如何做，尽管吩咐便是！小的虽然并不聪明，但在县衙多年，必有些用处。”

看着曹格，王宵猎缓缓道：“做这件事，除了用你们这些老吏的经验，更重要的是忠心！要真真正正，全心全力的做这件事！自己的利益得失，亲朋好友，必须置之度外！六心不定，输得干干净净！如今我手握大军，找为我做事的人容易。但是要找真心真意做事的，可就难了！”

听了这话，曹格一下怔住，心里仔细思量王宵猎这句话的含义。

王宵猎看着曹格，道：“这话必须说明白。要做，就真心实意地来做。不做，我不勉强。但是，愿意来做了，却三心二意，一心只想着为自己找好处，那可就糟了！”

说到这里，王宵猎站起来，看着门外明媚的阳光。过了好久才道：“所谓忠心，我不是要你们忠心于我，而是忠于做的事情。做得好了，我必不吝奖赏。只要用心做事，纵然做得差强人意，也并不会惩罚做事的人。但是，如果做事的时候只顾及自己，只顾及自己亲朋，必然不会轻饶！”

世间的事情，人们总要争个青红皂白。我认为这样对，你认为那样对，又有人认为另一个样子，经常争得面红耳赤，不肯低头。但实际上，世事哪里能分得那样清楚？

世间最难的，不是找到做事的最好方法，而是对度的把握。大多数时候，这样做没有错，那样做也没有错，而是度在哪里。再好的办法，一旦过度也会有害。

一个好的管理者，或者好的领导人，不是找到做事的办法，找到做事的人，而是时时把握住事情的度。一旦过度，及时处理。把握好度，也就做好了事情。

什么世间真理，万物定则，很多时候都不过是一种幻想罢了。万物有度，物极必反。

王宵猎要想发展壮大，而且是用最短的时间，最少的代价发展壮大，就要不惮于用困难的方法。哪怕付出再大精力，付出再大代价。

明明知道现在官衙的公吏不可靠，还是要用他们。因为他们有价值。而让他们发挥出价值，把害处减到最就看王宵猎的本事了。