司刑寺。

大堂摆放着两具尸体，一具是倒霉囚犯，另一具是个姓冯的小狱卒，服毒自杀！

很明显，就是此獠被人收买，在饭菜里下鸩毒！

大理寺少卿徐有功脸色非常难看，他刚刚被陛下骂得狗血淋头。

张易之差一点就被毒死！

此事引发朝野的议论，陛下已经宣判张易之流三千里，是谁还想在狱里置他于死地？

答案不言而喻，所有人都清楚，始作俑者是万国俊。

鸩毒不是可以随意配置的，这需要技术精湛的医士出面，比如宫廷御医。

而万国俊作为酷吏，专门对官员施虐各种刑罚，他肯定藏有鸩毒。

一切的一切都指向万国俊。

但唯一的问题是，没有证据。

姓冯的狱卒服毒自杀，已经死无对证！

这时，司刑寺主事破门而入，有些哭笑不得道：“徐大人，张易之有事禀报。”

徐有功蹙眉：“何事？”

主事：“他说万国俊是吐蕃奸细，试图夺走他的神皇犁。”

……

没错，张易之的神物就是曲辕犁。

他在东庄村生活的这段时间，有感于生产工具的落后，便亲自绘图，让工匠制作曲辕犁。

曲辕犁能极大程度节省了人力、畜力，提高生产效率。

要知道唐代末期发明的曲辕犁直到八十年代农村地区还在普遍使用，牛拉曲辕犁耕田耕了一千多年！

对于封建农业社会来说，这是一件利器！

张易之只不过把曲辕犁提早两百年发明出来而已。

他相信，凭借此物，绝对能将功抵过。

当徐有功赶来司刑狱，就见外墙下摆着一抬耕犁。

所有狱卒都在围观，议论纷纷指指点点。

相对于直辕犁而言，这抬犁只是将直角部分改为弯曲的，并在辕头安装可以自由转动的犁盘。

这就是神皇犁？

就这？

众人目光带着疑虑望向张易之，徐有功也很讶异。

先不说吐蕃奸细的荒谬事，单论这抬耕犁，也就平平无奇。

张易之看着徐有功，淡声道：“徐大人，麻烦献给陛下，这是国之利器！”

国之利器……徐有功皱了皱眉，肃声道：“罪犯莫要危言耸听，这不过是民间最常见的耕犁。”

“在下已是阶下囚，又差点被奸细下鸩毒死，可不敢再拿性命开玩笑。”

张易之拔高声音，特意把“奸细”两个字咬得很重。

徐有功又问：“那你为何说侍御史万国俊是吐蕃奸细？”

张易之组织一下语言，大声道：“我制作出神皇犁的消息不知怎么泄露了，被吐蕃奸细万国俊得知，他便派儿子索要，我愤然拒绝。”

“万国俊犹不死心，就故意让其子挑衅，再买通狱卒毒杀我，他的目的只为夺走神皇犁。”

话音一落。

“噗嗤……”

众狱卒闻言忍不住笑出了声，看向张易之的目光很戏谑。

谎话漏洞百出，三岁小孩都不信呐！

简直太扯淡了！

眼前这耕犁只要是个工匠都能做，还要为了抢夺去杀人？

再说万国俊是土生土长的洛阳人，官府都有登记在簿的。

退一万步讲，就算万御史是吐蕃奸细，可吐蕃需要咱的耕田工具？那里环境恶劣，只能放牧……有田也难种啊！

在大家看来，张易之是毫无逻辑的诬陷！

可是，徐有功却没有发笑，反而深深地看了张易之一眼。

他沉浸宦海多年，深知指鹿为马的道理。

皇帝说“乌龟跳高”是祥瑞，天下人必须大肆庆祝。

如果朝廷官员同时弹劾一个人，那皇帝也很难保住他。

万国俊名声恶臭，作为酷吏把朝廷官员得罪个遍，如果所有人都说他是吐蕃奸细。

那，他不就是了么？

能否诬陷成功，关键还在于这耕犁的效果。

倘若真是国之利器，在徐有功看来，万国俊恐难逃一劫。

反正自己肯定会上书弹劾，万国俊是隐藏的吐蕃奸细……

想了这么多，徐有功只说了一句话：“行，老夫现在就带耕犁入宫。”

……

《礼记·月令》记载：“孟春之月，天子亲载耒耜……帅三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍。”

意思就是，皇帝需要按照祖制进行耕种，掌着犁向前推行，一次一个来回，而三公需要跟在后面“五推”，以此来作为全国重视农耕的表率。

历朝历代，皇宫都设有农坛和观耕台。

而此刻观耕台下，百官齐聚。

台上，武则天坐在御座上，洪声道：“罪犯张易之献犁，称此犁为神皇犁，能极大提高耕地效率，进而提高粮食产量。”

话音一落