“我们这些高家宗亲算什么？总不能咱们反而成了外人吧！”

高樟这番质问，让高孟男有些语塞。并不是高孟男也同意这样的话，而是道理他虽然都懂，但要说服这些小辈们却很难。

高务实开创的这般局面，历史找不出一个模子来他一边在朝廷做着事实的宰相，一边却又掌控着本朝之外的数个“藩国”，这是前所未有之事啊！

他又不是志怪中那些有大神通者，能够身外化身，既然在朝廷为相，那手里的“藩国”自然就只能交给亲信之人代为掌握，此乃人之常情。只是，历史即便有类似局面，这“亲信”之人也无非是自家兄弟，或是多年旧属，哪有交给妻妾打理的道理？

如果非要做比，那么高樟将黄芷汀比作吕后，恐怕就还真有几分相似了……不，不对，高樟刚才的话里并非只把黄芷汀比作吕后，他说的是“二位婶娘”，说的是黄芷汀与刘馨联手。

一个黄芷汀不足以为吕后，必须是她与刘馨联手，这样才能与吕后相似。

华夏大地数千年的历史，掌握大权的女人出现了不止一个两个，甚至还有武瞾那样一位女帝存在，可为什么高樟提到的是吕后，而高孟男此时也产生了类似的警觉？

为什么是吕后？又为什么要黄芷汀与刘馨联合，才能是“吕后”？

在几千年的中国历史中，多数后人脑子里能够留下的太后的名字，加起来恐怕也超不过十个，这还得算电视剧的各种贡献。比如说芈月宣太后和光绪的“亲爸爸”老佛爷，当然还有前面提到的武瞾人家登基前也是先做了太后的。

能让人记得住而且愿意称赞的太后，在中国历史中并不算多，原因是能干好这活的太后太少了，干砸了的倒有的是，而且太后们往往只要有一点儿干的不尽如人意的地方，就会出现“一胖毁所有”的效果。

这个世界到底已经是父系氏族社会了，必然有很多地方对女性不宽容，就更别提女政治家了。反过来说，如果停留在母系氏族社会，男人的地位也显然是低下的，做错了事同样不会被宽容。

为什么特别强调女“政治家”不好当？因为女人当政容易挨骂这事儿，不仅仅是因为世人眼光的不宽容，也是因为女性面对政治这种东西，其实本就带着很大的先天劣势。

政治这东西，比较考验理性思维和平衡利益的能力，而众所周知的是，女性天生偏感性，相较而言更容易“跟着感觉走”，而不是冷静地分析利弊，冷地只看利弊。

这并非偏见或者歧视，只是天性而已。就如同小男孩你不教他，他也会钟爱刀枪大炮飞机坦克这类玩具，而小女孩你不教她，她也会钟爱玩偶布娃娃和各种亮晶晶的玩具。

这就是天性，没有好坏对错，没有高下贵贱，也不必举几个特例出来反驳。这里说的是整个人类种族繁衍发展中表现出来的天然趋向性。

政治这个玩意儿，任何时刻都不能由着性子来，你得仔细评估多方力量，了解各个利益集团的关注点，满足中下社会三个人群的基本诉求，然后找到利益分配的最佳或者说最能凑合的模式等等。

作为一个政治家，就要像机器猫一样，总能在关键时刻变出来一些东西来满足各方面的利益无论你用什么方法来实现。古往今来，政治家往往只有两种选择：要么在存量中搞重新分配，要么搞开辟新航道，发现新的利益增长点，用这些增长去满足必须满足的利益群体。

比如高务实的种种改革，说穿了就是以后者为主、前者为辅。先打通新航道，开辟新的利益增长点，然后借着这些到手的利益去诱导旧航道的利益集团，让他们稍微退出一些旧航道的份额，集中资源去跟随新航道。此时，高务实再将旧航道让出来的份额分配给底层民众，缓和社会矛盾。

然而历史大部分的政治家没有高务实这种穿越者才有的先天条件，他们往往很难找到什么新航道，只能选择重新分配利益。这时候，他们就只能牺牲掉一些可以被牺牲的群体，去安抚住所有不能得罪的集团。什么时候要妥协，什么时候要强硬，什么时候必须演戏，这都是贯穿一个政治家一生的课题。

不要认为皇就可以想怎样便怎样，有这种想法并且付诸实践的皇帝是必定干不长的，要么造反被杀，要么意外身故……反正总有一条适合你。掌握最大的权利往往也意味着面临最大的反噬，你坚持要为所欲为，那没两天刀就架脖子了，代表人物就是被霍光废掉的傻缺刘贺。这厮从位到被废，前前后后不过27天。

所以一个主事之人，尤其是做最高决策者，是一个脑子必须时时刻刻保持警醒，同时勤于算计、精于算计的人。但是，脑子始终要清醒、要理性，是非常难的。因为人毕竟是人，并不是机器，总会有自己的好恶与需求，会受到各种各样的诱惑和影响。

这个活儿，更倾向于理性的男人往往都干不好，更别提本就不