，他有责任确保这片地区牢牢掌握在中华文明本体——即以汉民族为主体的中原王朝手中。

所以中国不能内乱，中国的势力则还要强势延伸。

要做到这一点，就必须首先跳出朱元章“不征之国”的桎梏，改变大明二百多年来坚持的消极外交政策。

万事开头难，只要开好了这个征服日本的头，之后也就顺理成章，不会再有什么大的碍难了。

anationhasenemiesariends，ois.(一个国家没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。)

这句话在西方完全适用，但在东方、在中国却有一点麻烦，因为这个自古以来的“礼仪之邦”太讲面子，往往在做出决策之前都必须先做到“师出有名”。

而且，又因为中国虽然没有一神崇拜，却有很强的祖先崇拜，所以必须考虑到祖制不能轻易违背，这就难免陷入一种戴着镣铐跳舞的窘境。

面对这样的局面，高务实认为“道义”是必须坚守的，但利益也要利用起来，这样才能相辅相成，达到自己的目的。

他再一次来到海边，举目远眺，望向日本列岛方向。

对岸那个对于东亚而言就如英伦三岛之于欧洲大陆一般的岛国，实在是太容易效彷英国老“离岸平衡手”的策略了。为了避免如英国搅屎棍搅乱欧洲数百年一样的麻烦，日本必须被彻底征服和同化。

高务实信步走在海滩之上，忽然灵光一闪，想到了一个主意。

直接出兵日本虽然因为朱元章的祖制而困难重重，以京华或海贸同盟自发进攻，再以日本傀儡“自请内附”，又难免暴露实力。但是，如果日本内乱，有一派势力要求推翻丰臣政权而向大明求援呢？

高务实觉得，这个思路应该可行。

如果是这样的话，自己说服朝廷出兵就可以说此举本不是为了征服，而是顺应天命、吊民伐罪。

这就站上了道德的制高点，非常符合中国这个礼仪之邦的传统思想，完全是去进行一场正义的战争，自然也就没有触犯朱元章的那个祖制了。

不过，选谁去做那位“反抗丰臣暴政”的日本首倡英雄呢？这也有点难。

原先高务实一直是把德川家康看成征服日本的最终boss的，因为德川家康这个“老乌龟”极其理智且寿元又长，一旦丰臣秀吉发动的朝鲜战争失败，在其死后必然还会是德川家康获得胜利。

因此，高务实此前一直在推动的计划都是加强“西军”的实力，争取东西两军打光日本的本钱，给他高某人带领的大明天兵入主日本创造条件。

之后按照他的计划，大明如果因为“不征之国”的限制而不打算直接统治日本，那高务实就准备站在丰臣秀赖一边，再次祭出南疆模式来间接掌握日本。

但是现在看来，难点在于大明可能根本不愿出兵日本本土，这就只能改变先前的计划，接口推翻丰臣暴政来“受邀出兵”。

既然这样，那就没法站在丰臣秀赖一边了，只能被迫站队“东军”。

高务实忽然想起德川家康此前曾经提出过的一个构想，也就是德川家康收高务实与甲斐姬之子为养子并明确其为继承人的想法。

德川家康在这里显示出典型的日本武家思维，也就是家名重于血统。不过高务实之前对此没什么兴趣，他对于让自己的儿子冠以德川之姓非常抵触，因此即便三年之前他和甲斐姬就有了儿子，却也始终没有答复德川家康。

然而现在看来，他觉得这件事搞不好真需要考虑考虑了。只是，他仍然对儿子冠姓德川很不爽，因此暗暗想道：要不然等事成之后想个办法让德川家康意外身故，之后一旦局势巩固，就让儿子改回本姓？

高务实在海边慢慢踱步，右手摸着下巴反复思索，觉得这么做似乎真有很高的可行性，而且还不必担心有太大的反噬——日本武家历史上本就有不少这样的事，所以届时也不必太担心日本人对此有很大的怨念和震动。

唯一的麻烦是，他和甲斐姬的儿子高演年纪还太小，今年才三岁，如果现在假意过继给德川家康，等到出兵日本、战胜丰臣，再到安排家康身故、稳定日本局势，顺利的话高演也依然不过黄口小儿的年纪。

这般年纪，高演自己怎么可能会想到要改回本姓？这说不过去，肯定会被日本人看做是他高务实这个生父操弄的，这就不好判断会产生什么样的后果了。

也许有麻烦，也许没麻烦，也许有大麻烦，也许只是有点小麻烦。

不过转念一想，高务实又觉得自己这是太着急了，如果高演多等几年——比如在差不多成年的年纪再改回本姓，这样的麻烦就自然可以避免了。

一来那个时候的高演可以让人相信这么做是他自己的主张，二来时间过去越久，对日本的实际统治就越牢固，就算有人心里反对，恐怕也不敢