这话也许有道理，但是可以反过来理解：以前他是“丰臣分家、大和丰臣家”的家臣，当然要为丰臣尽力。可是后来这个分家被宗家给取消了、绝嗣了，那怎么办？

不好意思，那我自然就成了自由人，应该自己忙自己的小日子去了，凭什么还让我效忠“丰臣”？我的主家是大和丰臣家，主公是秀长啊，又不是你秀吉。秀长绝嗣，你不肯让高吉过继，那我当然就没有效忠对象了。

最后，高务实再想到德川家康与藤堂高虎的关系。

一个外样，终其一世受德川三代信重，这几乎是不可能的。别说尹达政宗跟他是什么“外样双璧”，这就是个笑话。

尹达政宗对秀吉有没有搞过小动作？当然有，葛西、大崎一揆不就是嘛！对家康有没有搞过小动作？当然也有，南部氏领内一揆不也是嘛！甚至还出现过流言“尹达联合大久保长安，借西班牙之力，拥立忠辉”所以家康一直以来盯政宗都盯得很死。

而藤堂高虎那么受信重，说明这个人至少首先没有任何“不忠”的记录，否则家康能不防一手才怪了。

都说的藤堂高虎“换主狂魔”，但德川家康偏偏就真没有这方面的芥蒂、顾虑，甚至藤堂高虎作为一个外样，后期实际还掌握忍者的力量。足以见得家康对其忠义、品行都认可。

作为实际统治者，家康能认可的忠义与品行，就绝对不可能是网络上“换主狂魔”的反讽，也不是什么“欺负孤儿寡母的反贼老乌龟认可叛徒，此乃臭味相投”。

藤堂高虎要是这样人，家康就得考虑秀忠甚至家光将来是否能拿捏得住他，那肯定就要用骚动、改易那一条龙的措施干掉他了。但是家康认可他，给了他超乎寻常的信任和权力。

琢磨完藤堂高虎与主要派系重要人物的关系，高务实还想了想利益问题。

藤堂高虎原本是两万石的家老，后来秀长系绝嗣除封之后他被秀吉加封了五万石，到达七万石的封地。但这是有前提的，对他有知遇之恩的主公丰臣秀长原本有大和、纪尹、和泉共计百万石领地所以如果这次事件藤堂高虎没有反对，那就是拿有知遇之恩的主家百万领地及家名给自己换五万加封。

但是藤堂高虎是反对了的，他先是想让高吉改继，秀吉反对后他甚至跑去出家了。

即便非要以“唯利是图”的眼光看他，那么在故主去世后，他作为辅左少主的家老，其影响力和实际权势也比七万石大名大得多。

要知道，百万石大名的首席、笔头家老，跟十万石不到的大名相比也不遑多让，例如东北大名津轻为信就被前田家的笔头家老奥村永福给羞辱过。

所以无论怎么算，不管是算感情还是算利益，藤堂高虎都是吃亏的。秀吉给他吃了这么大的亏，还想让他尽忠，让他为丰臣家殉葬，这怎么可能？

要知道，日本战国时期又没有谁拼命宣扬什么为主尽忠的愚忠思想那是德川幕府的江户时代才大搞特搞的。

想到这里，高务实开始隐约猜到藤堂高虎想做什么了。

他根本就对丰臣秀吉毫无效忠之心！别说效忠了，搞不好还很仇视秀吉，认为秀吉夺走了原本属于秀长的领地和家名，是极端的刻薄寡恩。

这就有点意思了，高务实顿时来了兴趣，下令将藤堂高虎带来。不多时，全身被捆绑得严严实实的藤堂高虎就被带到高务实帐中。

高务实看到此人的第一眼就愣了一愣不是因为他被捆得跟个粽子似的，而是此人看来恐怕比他高阁老的个头还要高一丢丢。

这就很夸张了。高务实的身高用后世标准衡量可是一米八几，此时日本人的平均身高才多少？然而藤堂高虎看起来居然可能有一米九，这在日本岂不完完全全就是个巨人了吗？难怪这家伙总能被收留，光是他这身高就能让人不得不“高看一眼”了呀。

藤堂高虎看来可能认识高务实身上的大红纻丝坐蟒袍，一见到后者便眼前一亮，大声道：“堂堂相国，便是这般待客之道吗？”

高务实一听就乐了，这藤堂高虎的汉语只能说勉强能听懂，口音很重不说，还需要他自己特意放缓语速才行，相比此前的岛津岁久那可差了太多。而且他这话说得也有些意思，好像有点效彷中国历代某些演义里的做派，拿“礼”来挤兑高务实。

“待客之道？”高务实微微一笑，澹然回答道：“藤堂高虎，你是客吗？”

藤堂高虎一怔，似乎没料到高务实是这个反应，但他也很快反应过来，又道：“原本或许不是，但今后未必不是。”

看来藤堂高虎从根子上还是武人性子，并不特别擅长弯弯绕绕，话一开口就想早些说开，不喜欢做“无用功”。

高务实心里有底了，微微挑眉，问道：“待本阁部收复釜山，渡海踏平丰臣之后，你便要被献俘京师，说不定还会成为京观一隅。这边是你说的今后么？”

藤堂高虎笑道：“相国自然可以这样做，但这样做绝非最好的处置。相国，我藤堂高虎