顿好便去了刘馨房中，直到现在也没出来。

高务实有些纳闷，她俩还真成闺蜜了不成？

不过，他倒也不打算去刘馨那边，而只是去了餐厅等候。果然没过多久，黄芷汀便和刘馨一同来到了餐厅，手中甚至还抱着孩子。

这是高务实头一次看见自己的长子，虽然他原是个对孩子没有太多执念的人，否则刚才就该主动去看了。

然而，当孩子真正出现在他面前时，他还是忍不住主动起身，上前探视。

黄芷汀原先在高务实面前并不一定把礼仪做足，这一次偏偏一见高务实起身便停住脚步。虽然由于手里抱着孩子，无法做出手上的动作，但依旧微微屈膝，颔首致意道：“妾身见过老爷。”

她既然动了，刘馨也只好跟着福了一福，道：“见过东家。”

“夫人远来辛苦，不必多礼了。”高务实随意回答道，然后快步上前，看了看黄芷汀手中的孩子。谁料这小子仍在睡梦之中，根本不曾睁眼看他。

高务实下意识打量了一下他的小脸，口中道：“嗯，口鼻像我，脸型倒像你多一些。”然后笑了起来，补充道：“这样也好，长大了看着更文气。”

其实黄芷汀是瓜子脸，男孩子长大之后一般不会这样，但如果遗传母亲脸型较多，则面部线条会比较柔和而且显瘦。高务实本想说的是“更秀气”，话到嘴边忽然想起这年代并不流行男孩秀气，故而改称“文气”。

黄芷汀抿嘴轻笑，道：“夫君是六首状元，渊儿长得文气一些还挺合理的，不过奴家倒希望他和夫君更像一些才好。”

高务实一时不知道黄芷汀这话是否意有所指因为大多数“古人”对孩子是否喜欢，就和皇帝们传位的时候经常说的一个专用词汇一样，很大程度上决定于他认为自己的孩子是否“深肖朕躬”。

这个肖不仅是行为表现和父亲很像，对于长相来说也是一样的。

不过高务实懒得多想这些，毕竟大明朝有它的特点，嫡长子的地位是雷打不动的，高渊是像自己多一点，还是像他母亲多一点，其实都不影响什么。

实际上高务实自己的长相虽然还不错，但他们高家是典型的北方人面貌，身材高大，国字脸，刀锋眉，稍微表情严肃一点就自带煞气这可能也是他带兵时很少有人在他面前敢于放肆的原因之一。总之，就是天生的“官像”。

他平时给人的儒雅之感，实际上更多来自于六首状元的身份和长期读书养成的仪态，如果高渊将来面部线条更柔和一些，未必不是好事。

当然这都是小事，毕竟有句老话叫做儿随母象，母亲既然是大美人，做儿子的总不会多丑。

“我抱抱？”高务实很自觉地询问了一下。

黄芷汀当然是很乐意的，但她很担心高务实没有抱婴儿的经验，所以一边表示同意，一边很是小心地道：“一只手要托着他的脖子，别让他的头部失力往后仰”

高务实笑道：“夫人多虑了，你夫君我有一大堆弟弟妹妹，抱孩子这事我很有经验的。”

嗯，这是句善意的谎言，他抱孩子的经验并非来自于这一世，不过黄芷汀听了却大松一口气，道：“那就好。”说着把孩子递到高务实手里。

高务实果然很妥帖地接过来抱住，小高渊甚至根本没有醒过来的迹象，看得旁边的刘馨都忍不住打趣：“东家倒是不打诳语，这手法一看就是专业的，七八个弟弟妹妹的大兄果然没有白当。”

高务实哈哈一笑，得意道：“那是，那是。”说着低头看了高渊一眼，忽然忍不住在他小脸上轻轻地亲了一下。

这个动作刘馨看了毫无反应，黄芷汀却有些诧异在大明，或者说在整个中国古代，“隔代亲”现象都是非常非常明显的。这不仅是一种中国儒家社会中的自然现象，而且还是一种文化习俗。

在儒家的教导理念之下，“父父子子”的意思就是父亲要像父亲，儿子要像儿子。父亲对应的“属性”从来不是慈父的“慈”那是母亲该有的属性，隔代的祖父祖母则也一样能以“慈”为对待孙辈的“主属性”。

惟独父亲不然，父亲的属性是严父，是严格甚至严厉的那个严。老话所说“棍棒出好子，娇养忤逆儿”，这话主要就是针对父亲不够严厉而提出的警告。因此高务实这个动作让黄芷汀异常惊讶，甚至一眼可见地有些担心。

高务实自己也很快注意到了黄芷汀的反应，心中一动，佯装不知地笑着对熟睡中的高渊道：“你出生时不在为父身边，这是补偿，以后可就没有了。”

毕竟是当代儒宗之一的身份了，高务实不会像很多穿越同行一样无视儒家传统，对儿子实行后世人习惯的所谓西式教育。因此，他一发现黄芷汀的神色不对，立刻自己找了台阶下。

这个解释果然有效，黄芷汀的目光立刻转柔，看了看夫君怀抱中的小高渊一眼，轻叹一声：“夫君无须如此，这般情景在世宦之家份属常见，渊儿长大之后也不会在意的。”