杨宪回去之后，根本没管袁泰。

一个袁泰算什么？

正如杨宪他自己所说，惩治袁泰不过是治标不治本，根子不在这里。

根子在何处？

所在的正是袁泰他的那些父辈。

他们才是问题的根源所在。

对于武人的蔑视，连带着对于遗孤，他们从内心也是深深的瞧不起。

总觉得不过是一些臭丘八遗留下来的种，该死让他们死好了！

这样的言传身教，从骨子里透露出来的轻蔑才是问题的根源所在。

在杨宪看来，袁泰他们不过是一些七八岁大的孩子，他们懂什么？就包括徐允恭，朱樉他们真的懂么？

恐怕不是。

但毫无疑问，在这个年龄阶段，他们的父辈对于他们的影响是至关重要的。

欺负杨石的孩子，他们的父辈多是一些文臣士子，而帮杨石的却多是一些武人子嗣，这样的情景看上去着实有趣。

但管中窥豹，也可以看到他们父辈不同的教育方式与理念。

至少，徐允恭，常茂他们的父亲更偏向于照顾和安抚这些遗孤，这二人跟在后面，自然也是有样学样。

想到了这里，杨宪旋即开始撰写文章，并由此事开始引申观点。

片刻之后，杨宪将写好的文章再度誊写到奏章之上。

朱标回去之后也是在想这件事情，他在琢磨这杨宪到底会怎么和老朱说这件事。

安抚遗孤，这样的事情，朱标清楚，老朱在这上面是下过不少功夫的。

有些事情，老朱都有可能意识不到，但是，马氏在一旁，都会进行提点，帮助老朱做一些事情。

而安抚遗孤，就是最为重要的一项。

不过过往，主要是针对一些高层级别或者比较熟识亲近的将领，对于底层的士卒，虽有安抚，但是朱标觉得，还有很大的提升空间。

说起来，学府就算是这样一个安抚的举措，至少适龄的遗孤可以入学，开始学习各种各样的知识。

在这一方面，倒是结结实实让老朱的名声更好了一些，在百姓之中，声望也更加的显著。

现在正好又是战争年代，安抚遗孤，这样的事情做起来，投入不大，但是收益不小。

若是天下承平之时，那个时候照料安抚遗孤，反倒有些傻叉跳出来反对。

不是没有，在后世那个知识大爆炸的时代，人人都九年义务教育了，不也时不时来个报道，有人对军人在特殊窗口优先购票指指点点。

或是对军人一些公共场合的特殊待遇表示不满。

而在这个时代，要说没这样的傻叉，那是不可能的，傻叉年年有，这丧良心的人可是多了去了。

不说别的，就说袁泰他的父亲，就不是个好人。

朱标可还记得，上一次，这袁石不就落井下石，想把老朱当刀使，砍死胡三舍。

这一次，袁泰又领着人欺负杨石，八成也是受他老爹的影响。

说起来这个锅还得扔给宋朝。

自赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，这宋朝就是得国不正。

为了避免这样的事情再这样发生，大肆提高文人的地位，对于武人是极尽压迫，堂堂一代名将狄青，最后都算是被这些文人活活吓死的。

至于底层的士卒，更为低贱，都是只有流氓，地痞，无赖才会入军。

这样的军队，说好听点，叫军队，说难听点，就是一群乌合之众。

指望着这样的军队去和辽金抗衡，去和蒙元打仗，那也真是想的太多了！

都说大宋打不赢辽金蒙元这些渔猎游牧民族，是因为这些人的武器装备赶上来了，可拉倒吧！

根源就在于这宋朝的皇帝是一群废物，这养出来的大大小小的名臣，也是废物，这从上到下的官僚，都被惯坏了，养的毫无廉耻之心。

对于外敌，这脊梁骨早就被打断了，只会纳头便拜。

而现在，距离那个时代也不远，连一百年都不到。

这从那个时候活下来的文人还没有死绝呢，而且有些文人直接拜师的就是这些老古董，这一个个算起来都是徒子徒孙，自然，也沿袭他们的传统，对武人，素来是瞧不起的。

张口就是臭丘八，闭嘴就是贼配军……

遥想汉唐时代，那个时候，武人是什么地位？那个时候，中华又是何等的风光？你敢跳，我就敢灭你，你不服，我就打到你服，现在想想都觉得很热血，很激动人心。

而那个时候，能从军的都是什么人？

地痞，流氓，无赖？我可去你的吧！这样的人，连军队的边儿你都摸不到。

那都是良家子，不仅要求本人品行端正，有良好的的军事素质和修养，就连家族，都不许有犯罪历史。

选拔过程相当