这一点，是大家的共识。

杨朱之学的核心，在于对于“人”的自我的承认。

他承认每个人都是独立的，都是自由的。

于是人可以随意的拒绝别人要求自己牺牲小我以“利”天下的要求，也向来不在乎别人的“道德”攻击。

因为人的独立自我，大于道德。

这本身就是一种很狂悖、很激进的理。

学杨朱的人，往往有着刻入骨子里的激进和狂悖。

而能够让陈琅为之献出生命的，也一定是比杨朱之学本身……更加激进，更进一步的义理。

加上，陈琅并不是一个冲动的人，所以这种义理，肯定还带有强烈的蛊惑意味，以及尖锐的对立。

徐青城大致可以描绘清楚这种义理的特点——激进、尖锐、具有颠覆性。

所以他开口询问之时，说了一个“危险”。

可，鞠子洲否定了这个“危险”。

他说，“稳固”！

这实在教徐青城无法想象。

鞠子洲看着徐青城，知道他已经思考到了无法继续进一步的地步了。

所谓的“历史局限性”，便那么悄无声息，却又牢不可破地横亘在他面前了。

“师兄取了一个字，叫做黄石，对么？”鞠子洲问道。

“是的。”徐青城点了点头，心神还未能抽离出来。

“一般取‘字’，是取与自己的名相近或者相反的意思，师兄的名唤作‘青城’，乃是一座山，那么‘黄石’，是师兄自取的吧？”鞠子洲笑起来，眼神却冷：“不做玉、不为海、却愿做一块石，意思是，固执己见么？狂悖、疏离、傲笑俗世？”

徐青城的心神迅速抽离出来了，他收了笑意，冷眼看着鞠子洲。