虞幼窈,每日让她下地半个时辰,就不让她再下地,她那份活儿,都让殷怀玺接手干了。
于是,虞幼窈就将外命妇们聚集一起,教导她们养蚕、缫丝、织布、印花、染布等,就连附近农庄的农女们,也纷纷过来听课。
外命妇哪儿还敢怠慢,不仅白日里跟皇后娘娘一起学,还要寻了精通的人,在家里背着学一道。
十五日过后,帝后摆驾回宫。
万民遥相送。
大昭通鉴史记载:“昭永二年二月吉亥日,昭永帝行藉田礼,扶犁亲耕,昭懿皇后随驾,行桑藉礼,亲授养蚕丝织,帝后作表,劝课农桑,万民争相观礼,学习,君民同喜,鱼水情深,首开君民鱼水情,自此天下归心。”
回宫第二日,昭永帝大赫天下,免征两年赋税。
颁发了屯田制。
普天同乐。
与此同时,皇上果然罢免了一批,在藉田礼期间表现不好的官员。
还有一些在桑藉礼期间,表现不好的外命妇,也连累家里的爷们降职。
皇上言道:“修身齐家,方能治国平太下,连家都修不齐,难当大任。”
同时也擢升了一批,表现好的官员。
随后颁发诏令,于八月金秋重开恩科。
天下学子无不大喜过望,大赞新皇仁德。
题外话
汉文帝就特别喜欢让大臣们去种田,汉代的农业就十分发达。。。史上称其,内儒外道,内儒治国,外道治民,以道行休养生息之道,这是儒道并治的典范,造就了强汉基业,后代,使汉代一连出了七个明君。唐代也是内儒外道的典范,对了,道家和道教是完全不同的概念,道家思想从三皇五帝时期就有,道教是在道家思想的基础上,成立的教派,所以大家不要拿道教的发源时间没有佛教长说说话,二者没有可比性!道家思想可以说是与我们华夏的传承一样长。。到了宋,明,清三朝,重儒轻道,华夏的正统的文化开始衰退,受外邦影响很深,最明显的就是婚礼,受蒙古族的影响,没有了正统庄严的汉化,变得热闹,透了一
股子男尊女卑,所以三朝命不长。。。
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