行走在死亡之花中，那种诡异的歌声，让人烦躁且不安，有种控制不住自己的感觉。

身体各处传来的异样疼痛感，更是足以将一个人意志彻底摧毁。

死亡之花本身所散发出来的哀伤、痛苦，形成了一种海浪似的压抑，像是将人沉入了海底，周围那些苍白色的精神体，则像是游鱼一样的摇曳在自己的身边，交织在一起的精神辐射，太过浓郁，便有了一种真的身处深海之中的感觉，堵住了每个毛孔，让人喘不过气来。

整片死人森林则如同一片暗流涌动的海域，充斥着所有的负面情绪。

某种程度上，这甚至像是一片浅层的深渊。

死亡所涵盖的一切情绪，在这里都能够找到对应，就像乱流一般。

任何精神体在这片海域，都足以被人催毁。。

因为无论是死亡之花本身所蕴含的那些对于死亡的恐惧、不甘、痛苦，还是对于那些将自己变成了这种状态的人所产生的愤怒、诅咒，统统藏在了那些从已死之人身上爬出来的精神体里，并且通过死亡之花这种特殊的存在，一丝一丝的发散出来，影响周围所有的人。

如果说死亡是一种命题。

那么这片森林，就将这种命题诠释的淋漓尽致。

陆辛行走在了这片海域之中，细细的感受着一切，也体验着这一切。

他在理解痛苦是什么滋味。

这是一种很好的方式，来印证他刚刚了解到的七个台阶理论。

仅是看资料还是不够的，需要实践。

陆辛这时候就像是一个刚刚开始学医的年轻人，在自己身上不停的做着练习。

无论是这一片死人森林，还是这时候正躲在了森林之中通过他们的能力与残缺的场域影响着自己的两种能力，都诡异而可怕但陆辛却忽然间感觉他们并不是那么神秘了。

对于月蚀研究院的态度，陆辛还不知道该怎么定。

但是他不得不承认起码月蚀研究院里的那些疯子哦不，研究员，确实厉害。

他们提出来的人在面对精神污染时有七种缺陷就很有意思。

感知、情绪、欲望、认识、本能、记忆、自我。

由浅至深，七个缺陷。

或者说是生而为人，与生俱来的七个伤口。

精神力量就是通过这七个伤口来污染一个人。

简单来说所有的污染，都是通过七个方面的某一个，来对人产生影响。

感知便是五感眼睛、耳朵、鼻子、舌头触觉。

能力者可以影响人的五感，让其眼睛看不见耳朵听不见，鼻子闻不见。

又或者不只是关掉其作用而是让人受到影响看到的并非真实，听到的也是虚幻的。

典型就是酒鬼。

她的能力可以直接扭曲人的五感，让人进入一个虚幻的世界那么当人进入了她的世界之后，看的是假的闻到的是假的听到的是假的摸到的也是假的，这时候就难免会让人产生怀疑自己的五感同时让自己感受到了一种不存在的事物那么，它究竟是真是假？

情绪便是喜怒哀乐悲欢。

该兴奋的时候却愤怒该愤怒的时候却只觉得悲哀，同样也是一种可怕的扭曲。

欲望便是食、色，甚至是一切对人的诱惑。

认识，便是对外界一切事物的理解，对概念的领会。

本能，是自己的身体所蕴含的能量，心脏为什么会跳动，血液为什么会流动，五脏六腑为什么会各有各的作用，细胞为什么会分裂并死亡，人为什么会长成人的形状，而不是猫狗。

再比如记忆，决定了自己在这个世界上的身份。

再比如，最深层次的，自我。

陆辛这时候能够清晰的体会到，现在周围那种庞大的精神与能力的乱流，就是针对了自己这几个方面来进行攻击，周围死亡之花的哀伤与痛苦，针对的是自己的认识。

人生而有求生的欲望，这种欲望大于一切，但这种死亡之花，却可以让自己认为，死亡才是美好的。

那种歌声，则是在隐隐的影响着自己的情绪。

喜悦从何而来，愤怒又是为何诞生。

至于那种强烈的疼痛，则更为容易了，大脑认为自己有了伤口，自己就是有了伤口。

有没有真的伤口不重要，疼了最重要。

他自己就好像已经不是自己，冷静的观察着，并细细的记录着。

但是他的行为，却没有受到影响，仍然在迈开了步子，向着死人森林，一步步走来。

零能力者的第三种能力：承受。

当一个正常人拥有了强大的精神量级，便也开始诞生了三种能力，或者说本能。

一种是扭曲力场，一种是精神冲击。

第三种，就是承受。

无论对方对自